學佛有時如熬煮高湯，不能一直用細火，需要猛火加熱才有味道，因此，連續數日離開凡塵，專心坐禪或念佛，往往帶領我們體會另一個更新又深的境界。 禪修營或佛七都給我們這種機緣，那是值得鼓勵的，只是我們也要面對及接受因果。 繼程法師在《禪式生活》（1）談及他觀察到禪眾在禪七的普遍現象：「現代的禪堂為了法門的推廣，要求放寬了許多。 許多人平時在家並沒有打坐的習慣，來到禪堂後，就是一支香、一支香地撐，或是一支香、一支香地睡。 」如果我們去的是傳統的禪堂，不只是法師所說在從前叢林的禪堂裡，「那是絕不允許的，首先沒有做好準備工夫根本進不去，即使進得去也會非常辛苦，坐沒幾支香就想翻牆逃跑。
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拷龍穴 (Khao Luang Cave)位於海拔92公尺的拷龍山上，除了那個穿透洞窟灑落的聖光非常值得一看以外，泰王拉瑪五世獻給三世及四世的親筆題字也是拷龍穴裡不可錯過的亮點。 拷龍穴地點就在曼谷往返華欣的必經道路之中，喜歡攝影的人會把這裡當作拍照取景的聖地，而對我們一般遊客來說，拷龍穴也是個相當值得你停留一小時看看上天造物奇妙的好地方。 前往粉絲頁追蹤 / 加入Line社群 本文章目錄大綱 七岩拷龍穴，值得列入行程之中嗎？ 前往拷龍穴，交通該如何規劃 拷龍穴，不能錯過的華欣景點 拷龍穴開放時間與門票 拷龍穴，走入溶洞看自然奇觀 佛光灑落，攝影迷不會錯過的拷龍洞景觀 拷龍洞，喵爸的參觀後感想 喵爸喵媽優惠連結 七岩拷龍穴，值得列入行程之中嗎？
首頁 / 周易易經占卜/卜卦是什麼？ 易經算命與數字卜卦真的準嗎？ 易經入門教學 易經課程 2023-02-17 內容目錄 周易易經占卜/卜卦是什麼？ 學易經會很難嗎？ 易經占卜方式？ 數字卜卦與筮法的差別 易經算命真的準嗎？ 易經算命可以算那些？ 想學易經哪邊可以上課？ 易經入門教學課程介紹 分享本文： 周易易經占卜/卜卦是什麼？ 易經算命與數字卜卦真的準嗎？ 易經是很準的! 可是易經占卜/卜卦/占卦和一般算命不一樣，它是問事，不是算命 學易經的人，多半想學占卦，其實占卜與卜卦都是指同一件事。 坊間有多個占卜方法，但是周易主要是在講大衍占卦法，其次是數字占卦方法。 遇到大事用大衍占卦，小事則用數字占卦，後者不限時地，簡單上手。
"澎漲"的意思 ; 4. 康熙字典 ．漢典 [引用日期2018-11-15] 5. 中國社會科學院語言研究所 ．新華字典第11版 ：商務印書館 ，2019 ：378-379; 6. 澎 ．千篇國學 [引用日期2023-08-28] 7. 通用規範漢字表 ．曲靖職業技術學院 [引用日期2023-08-28]
說起家居風水，不少家中布置確實對風水有影響，除了大門、廚房和睡床，原來窗簾都有講究! 網上流傳不同材質如鋁質、木質、水晶窗簾在風水上都帶來不同果效，究竟有無根據？ 與其說材質，原來從術數角度看，顏色有更大影響，用對顏色的窗簾更有助擋煞! 只要參考清代八旗子弟在皇城東南西北的分布便知箇中玄機——就是對應不同方位的窗口，採用恰當顏色! 究竟你家適合用哪一種顏色的窗簾？ 有沒有一種顏色屬百搭保險？ 哪一種顏色少用為妙？ 窗簾幾時應該拉開、拉埋？ 即聽專家講解! ＊玄學非精密科學，內容只供參考。 《經濟通》所刊的署名及／或不署名文章，相關內容屬作者個人意見，並不代表《經濟通》立場，《經濟通》所扮演的角色是提供一個自由言論平台。
2024年度代表色「柔和桃Peach Fuzz」!. 這顏色有何意義？. 為何能代表明年？. 在即將迎來尾聲之際，Pantone會在此時選出明年的代表色，而2024年代表色是「柔和桃（ Peach Fuzz）」，介於粉色和橙色之間，充滿柔和感。. 一年一度的 PANTONE 年度代表色，終於揭曉 ...
wa54605108 我喜欢扯淡 摘要：平行线是几何学中重要的概念，我们通常认为平行线永远不会相交。 然而，要理解平行线是否可以相交，我们需要深入研究欧几里得几何和非欧几里得几何。 本文将介绍平行线的定义、欧几里得几何中的平行公设以及非欧几里得几何中的不同观点，以探讨平行线是否可以相交的问题。 正文： 平行线是几何学中的重要概念，它们具有共同的方向但永不相交。 根据欧几里得几何，平行线在平面上永远不会相交。 这是欧几里得几何中的平行公设，被广泛接受并作为几何学的基础。 然而，我们需要更深入地探讨这个问题，包括欧几里得几何以外的非欧几里得几何。 在欧几里得几何中，平行公设认为通过一点外一直线的唯一平行线只有一条。 这意味着任意直线和一点之间只能有一条平行线。
真坡里第1號墓中的白虎壁畫，帶著火焰形的翅膀，細長的身體與四肢、頸部呈S形。 與其說是真實存在的老虎，更接近於理想化的動物。 白虎身處五色雲彩和花朵飄落的神秘場景，推測為仙界雲氣化生。 從白虎精緻流暢用筆、雲氣花朵等畫法推測，這座古墓建於6世紀前期。 小場恆吉臨真坡里1號墓白虎壁畫（局部） 《山神圖》，朝鮮王朝，韓國國立博物館藏 朝鮮王朝後期的《山神圖》多採用擬人的手法，以雲彩、遠山為背景，松下有搖扇的山神、童子與蹲坐的老虎。 有人認為老者是山神，老虎是山神的使者；也有人認為老虎是山神，旁邊的老者是將老虎擬人化的「山中之王」。 「出山虎」也是朝鮮王朝中期以後虎畫常見的題材，「出山虎」始於中國北宋畫虎高手趙邈齪，「出山虎」顯示老虎作為百獸之王的威嚴，也可視為敦促為政者關切民生、嚴正執法。
